作者：萨沙
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【萨沙讲史堂第六百期】你不知道的灵异事件第17讲
原西藏军区司【sī】令员张国华将军，曾经回忆过一件【jiàn】奇怪的事。一位关系很好的【de】老活佛传话给【gěi】他：第2天【tiān】早【zǎo】上他离开西藏。张将军以为他要出门旅【lǚ】行，第2天赶去送行。到了【le】寺庙以后【hòu】，张将【jiāng】军却没有【yǒu】看到活佛本人。他的弟子告知【zhī】：活佛已【yǐ】经圆寂！张将军大吃【chī】一惊【jīng】，表【biǎo】示【shì】希望瞻仰【yǎng】一下活佛的遗体。谁知道弟【dì】子【zǐ】说【shuō】：活佛已经虹化！什【shí】么痕【hén】迹都没有【yǒu】留【liú】下。
藏传佛教最神秘的虹化究竟是骗术还是真实？听萨沙说一说。
9-21，西藏历史记载【zǎi】：西藏密宗大师夏【xià】匝·扎 西坚赞的遗体也转化成为虹光。据【jù】在【zài】场夏匝哇的【de】弟子【zǐ】们后【hòu】来【lái】回忆，说【shuō】在夏扎哇知道时日无多，着法【fǎ】衣【yī】僧装，独自进入坐静帐【zhàng】篷把帐门缝上【shàng】，嘱咐【fù】7日内不【bú】要开门【mén】。
开始听【tīng】见【jiàn】夏扎哇在帐【zhàng】篷内念经，后来就看见在整个坐【zuò】静帐篷四周开始【shǐ】闪动大小不一的圆【yuán】形【xíng】、方【fāng】形、轮形【xíng】虹彩。
在第4日后，亲传弟子等不及打【dǎ】开门【mén】，发现【xiàn】师傅遗体已【yǐ】经不【bú】再【zài】，只留下一些【xiē】舍利子【zǐ】、指甲【jiǎ】、头发）。这些都被保【bǎo】存下【xià】来，供养在四川德格【gé】扎库寺庙中。
这种事情并不罕见，只是西藏历史书上有很多记载。
以 上提到的，就是著名的虹化。
所谓虹化，就是指藏传佛【fó】教密宗的高僧死后【hòu】，遗体会【huì】缩小甚至【zhì】基本【běn】消失。
我国的道家有“羽化升天”之说，不过实际上却没人见到过。
据说，西藏的虹【hóng】化者临终时，打【dǎ】坐的身体不断发光，遗体会不断【duàn】缩小，有【yǒu】的最后只【zhī】剩下指甲与毛发【fā】，这是【shì】高等的【de】虹化；差一些的，遗体在发光中缩小到一定【dìng】程度【dù】便不再缩【suō】小，剩【shèng】下的遗体坚硬【yìng】如铁。这种现象不是密【mì】宗独有，中国内地也有很【hěn】多高【gāo】僧是【shì】这样。
自古以来，虹化现象并不罕见，也被密宗宣扬为最大秘密。
西藏历史【shǐ】记载【zǎi】：1883年，藏【cáng】传【chuán】佛教高僧堆炯林【lín】巴【bā】和【hé】仁增白马玛堆兑的弟子中，有14人死时【shí】人体虹化。
其中叫壤日克的弟【dì】子，虹化后只留【liú】下一【yī】片小指甲，至今仍珍【zhēn】藏在多康寺院【yuàn】里【lǐ】。
1935年，高僧多康林仑·扎巴·扎西维色虹化。
1980年，西藏【cáng】昌都地区贡觉县的阿达【dá】拉姆和察维【wéi】县的玉拉【lā】大姐【jiě】，2人去世时分别成比例【lì】的缩小到20厘米和50厘 米高【gāo】，都坚如【rú】钢【gāng】铁。
此【cǐ】外，著名的藏传【chuán】佛教【jiāo】学者堆炯·吉扎盖【gài】西多吉在《宁玛源流【liú】》一书【shū】中写道【dào】：“以南【nán】北【běi】大圆满库之道，得虹化者不计其数。”
不【bú】论哪一派密教的【de】修行人，在修炼【liàn】密法到达很高【gāo】的【de】境【jìng】地后，就会出现【xiàn】虹【hóng】化现象。据说，这【zhè】是肉身进入佛教所说的空行净土的无量宫中【zhōng】。
这种事情并不罕见，在内的云南，还有1个很有名的故事。
清光绪33年(公元1907年【nián】)，有1个拙青年，来到鸡【jī】足【zú】山祝圣【shèng】寺求见主持虚【xū】云长老【lǎo】。
那青【qīng】年说：“我【wǒ】今年二十岁，云南盐源人氏，从小就父母双亡，孤苦无依。无【wú】奈之【zhī】下，我来【lái】大【dà】理州宾川县打【dǎ】工。没想到，今年饥【jī】荒【huāng】，地主们都【dōu】不【bú】雇人【rén】种地做工【gōng】。我【wǒ】没【méi】有饭吃，饿了多日。我听说虚【xū】云长老在鸡足山修建【jiàn】祝圣寺，雇用苦【kǔ】力泥水工人，只【zhī】好【hǎo】来求【qiú】收留我在 此【cǐ】做工【gōng】，赚取些少工钱养活家口。”
虚云长老很慈悲，很快就同意了。
谁【shuí】知，在做工期间，虚云发现【xiàn】这【zhè】个青年很有佛缘，就开始传授【shòu】他一些佛【fó】教知识【shí】。
几年后，这个青年表示愿意出家，虚云收他为徒弟，取名叫做具行。
一天，具行和尚身上发生了大事。中午，寺内突然有火光。
众僧人大惊，四处寻找，发现火光来自具行的僧房。
开【kāi】始【shǐ】大家以为是失火，提着水【shuǐ】桶来救【jiù】火。谁知道，他们【men】竟【jìng】然发现【xiàn】具行端坐在地上。
大家看看又不像失火，急忙通知主持虚云。
虚云来到僧房，发现具【jù】行的木鱼的木柄化为灰烬，磬柄成【chéng】焦炭，僧鞋【xié】也成了灰，但是【shì】具行的【de】全【quán】身大体未变【biàn】。另外，他坐处的几【jǐ】扎【zhā】稻杆【gǎn】子【zǐ】和蒲【pú】团也成灰烬了。
“具行！”虚云跪下合掌而拜说【shuō】：“恭喜你【nǐ】了！你已经修成正【zhèng】果！请受我三拜【bài】！”虚云【yún】对徒弟具行【háng】下拜，众人当然也【yě】跟着拜【bài】了！
“具【jù】行啊！”虚云忽然老泪纵流，哽【gěng】咽道：“为师【shī】好为你欢喜！我还不及你的功行啊！”大家也很感动个【gè】个【gè】念【niàn】佛！
“具【jù】行啊！”虚云又说：“你且多保持瑞【ruì】相一天，待明天【tiān】为师请都督和昆明社【shè】会人士，还有新【xīn】闻界都来瞻仰【yǎng】你法身，让记者【zhě】摄影留【liú】下一【yī】影，以传【chuán】于世助宏佛法！”
虚云又吩咐：“你们今夜须【xū】派人轮流值更【gèng】看守具行法【fǎ】身！勿让人畜触碰！不【bú】许大【dà】声震【zhèn】动！”
次日，省长唐继尧、财政厅【tīng】长【zhǎng】王竹村、水利局长张拙仙等人闻【wén】报【bào】，都赶来了。昆明日报摄影记者也跟【gēn】来了，还有【yǒu】各大员的家属、社会贤达、昆明的【de】佛【fó】教徒！真是轰【hōng】动【dòng】了全昆明【míng】。
前后有数万人络绎登山来拜！
昆明日报刊出了头【tóu】条【tiáo】大新闻和【hé】照片，轰动【dòng】了全【quán】云南。唐【táng】继尧【yáo】不【bú】信【xìn】邪，觉得具行可【kě】能自【zì】己放火烧死自己【jǐ】：“这也奇怪！若说具行是取【qǔ】稻草自焚，却又怎会把全身烧成了黑炭却【què】不倒下？又怎会仍然保持原来形貌呢？分明这【zhè】不【bú】是凡火烧成的了！”虚【xū】云说：“具行法师是由心内发出【chū】三昧真【zhēn】火【huǒ】烧的，才有【yǒu】此瑞相【xiàng】奇迹【jì】！”
唐继尧说：“奇异极了！磬鱼的柄都已成了焦炭火灰呀！”
很神秘？
其实也有科学的解释。
关于所谓的虹化现象，目前有3种科学解释。
第一， 这是1种能量转移。
大家都知道，人是1种能量行驶.
一些藏族学者【zhě】认为：高僧虹化，可能是【shì】人【rén】的能量进【jìn】行【háng】了【le】转【zhuǎn】移【yí】。能量到了另1个空间！高僧肉体转移的时候，同时释放【fàng】出能量，这个能量以【yǐ】彩虹形【xíng】式出【chū】现【xiàn】为【wéi】我们所感知。
简单来【lái】说，就是能【néng】量进入了别的空间，在【zài】我们这【zhè】个【gè】空间仅仅剩【shèng】下部【bù】分【fèn】能量，也就是彩虹样子的光影。
至于转移去了什么地方？
去了佛教的所谓极乐世界？还是未知空间？
没人知道。
第二， 这是人体内正反物质碰撞。
反【fǎn】物质【zhì】和物质水【shuǐ】火不相【xiàng】容，一旦相遇，就相互吸【xī】引、碰撞而全部转化为【wéi】光。
有【yǒu】一种宇宙大爆【bào】炸理论认为【wéi】，当初的宇宙【zhòu】是一个【gè】奇异点，突然发生【shēng】了爆炸，产生了截然相反【fǎn】的物【wù】质世界和反物【wù】质世【shì】界，并越来越远离。
物质与反物质碰撞湮灭时，会释放出巨大的能量。
如果高僧体内【nèi】实现正反物质【zhì】的碰【pèng】撞，对于几十公【gōng】斤的肉体【tǐ】， 其物质全部湮灭所产【chǎn】生的能【néng】量是【shì】不可【kě】想象的。
第三， 很多人认为这是1种自然风化。
质疑藏传【chuán】佛教的人，认为这不能排除造假【jiǎ】可【kě】能。如果虹【hóng】化现【xiàn】象【xiàng】存在，为【wéi】什么始【shǐ】终没有留下【xià】可靠的视频？
至于人体缩小，也许可以用自然风化解释。
也许是西藏特殊的气候，容【róng】易造成【chéng】遗体的缩小【xiǎo】和干燥化。毕竟人体内绝大部分都是水分【fèn】，水【shuǐ】分蒸发以【yǐ】后，人【rén】体肯定会缩小。
到底是怎么回事呢？
说真的，没人说得清楚！
也许哪天我们死后，就知道是怎么回事了！
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