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求fate中saber的召唤咒语和普通的英灵召唤咒语

みたせ、みたせ、みたせ、みたせ、みたせ
满盈吧,满盈吧,满盈吧,满盈吧,满盈吧

缲り返すつどに五度
周而复始,其次为五

ただ、満たされる刻を破却する
然,满盈之时便是废弃之机

素に银と鉄
其基为银与铁

础に石と契约の大公
基础为石于契约之大公

祖には我が大师シュバインオーグ
其祖先为吾先师修拜因奥古

降り立つ风には壁を
天降风来以墙隔之

四方の门は闭じ
门开四方尽皆闭之

王冠より出で
自王冠而出

王国に至る三叉路は循环せよ
于前往王国之三岔路上循环往复

告げる——
宣告——

汝の身は我が下に、我が命运は汝の剣に
汝身听吾号令,吾命与汝剑同在

圣杯の寄るべに従い、この意、この理に従うならば応えよ
应圣杯之召,若愿顺此意志、此义理的话就回应吧

誓いを此処に
在此起誓

我は常世総ての善と成る者
吾愿成就世间一切之善行

我は常世総ての悪を敷く者
吾愿诛尽世间一切之恶行

されど汝はその眼を混沌に昙らせ侍るべし
然汝当以混沌自迷双眼,侍奉吾身

汝、狂乱の槛に囚われし者
汝即囚于狂乱之槛者

我はその锁を手缲る者――
吾即手握其锁链之人

汝三大の言霊を缠【chán】う七天、抑止の轮より来たれ、天秤の守り手【shǒu】よ―――!
汝为身缠三大言灵之七天,来自于抑止之轮、天秤之守护者——

fate英灵死了可以再次召唤吗?

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首先,英灵已经死了,在圣杯战争中出现的是从者

从者[Servant]

死后,升格为超人存在的英雄的灵魂被称为“英灵”。透【tòu】过【guò】仪式【shì】把他们被召唤【huàn】到现世,成为可以【yǐ】被使役【yì】的存在,这被称为Servant

英灵即是【shì】其丰功伟【wěi】绩在死后留为传说、已成信仰【yǎng】对象【xiàng】的英雄所变成的存【cún】在。通常,英【yīng】灵作为保护人【rén】类的力量,被世界所召【zhào】唤。而人类所召唤的就是Servant了【le】。话虽【suī】如此,英【yīng】灵不是人类能够控【kòng】制【zhì】的存在,而且人类为了进行召【zhào】唤,必须【xū】使用【yòng】圣杯,或是具有与此相似的力量【liàng】的东西。还有冬【dōng】木的Servant系统是依靠大【dà】圣杯【bēi】的力【lì】量来召唤英灵。作【zuò】为【wéi】Servant被召唤的【de】英灵,是使用英灵本【běn】体【tǐ】的情报【bào】制作成的“分身【shēn】”,复【fù】制品一样【yàng】的东西【xī】。

英灵是从时间轴上【shàng】脱离的存在,他们会【huì】在所有【yǒu】的【de】时代被【bèi】召唤,不管是【shì】过去还是未来。

但是能够【gòu】召【zhào】唤英灵本体的只有【yǒu】“世界”而已,可【kě】惜地人类无法召【zhào】唤英灵本体,只【zhī】能召唤【huàn】作【zuò】为分身的【de】Servant。

顺带一提,构成【chéng】Servant的情报(灵魂),在Servant死亡的【de】同时会回到本【běn】体【tǐ】的手【shǒu】边【biān】,本体【tǐ】可以像阅【yuè】读【dú】书籍【jí】一样以记录的方式知晓Servant的【de】行动。

Q:圣杯被Servant填满时,只要【yào】孔不被打开(或是圣杯没有被破坏),Servant就会一直留【liú】在圣杯(小【xiǎo】or大【dà】)里【lǐ】回不了【le】英【yīng】灵之【zhī】座吗?

A:大圣杯【bēi】进入休【xiū】止状【zhuàng】态的话,Servant就会作为魔力【lì】被积累【lèi】起【qǐ】来。凑齐7个时【shí】,会解放Servant的灵核,从现世当中消【xiāo】灭英灵的身体并计量核【hé】回到英灵之座【zuò】的【de】时间,意图固定【dìng】住通往座【zuò】的道路【lù】。


大体上来说,圣杯召唤的是英灵【líng】的一部【bù】分灵魂通过特定术式进行【háng】使役,用死【sǐ】去的从【cóng】者【zhě】灵魂注【zhù】入圣杯,利用【yòng】他们回归位于世界【jiè】外侧的“英【yīng】灵之座”的【de】力量将世界穿孔,并【bìng】以大圣杯中积累【lèi】的庞大魔力来【lái】固定这个孔【kǒng】,从【cóng】而制【zhì】造出用以走出【chū】世界之外的门【mén】。

圣杯战争也就是为了达到通向根源的目的


所以从者即使死【sǐ】了,英灵才是本体,且fate/zero和fate/stay night其实作【zuò】者也【yě】有提过是两个不一样的世界,英【yīng】灵是可以被多【duō】个世界线【xiàn】同时或不同时间段【duàn】作【zuò】为从者【zhě】被【bèi】召唤的【de】

当然也会有例外,例如【rú】saber线中的saber死后会去【qù】阿瓦【wǎ】隆【lóng】。而不是英灵座

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――――告げる。
  汝の身は我が下に、我が命运は汝の剣に。
  汝之身体,在吾之下;吾之命运,寄汝剑上。

圣杯の寄るべに従い、この意、この理に従うならば応えよ
响应圣杯之召唤,遵从这意志、道理者,回应我!

 誓いを此処に。
在此立誓

  我は常世総ての善と成る者、
吾乃成就世间一切善行之人

  我は常世総ての悪を敷く者。
吾乃传达世间一切恶意之人

  汝三大の言霊を缠う七天、
三大言灵将缠绕汝七天
 
抑止の轮より来たれ、
穿越抑止之轮,出现吧

天秤の守り手よ―――!
天秤的守护者啊!!

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みたせ、みたせ、みたせ、みたせ、みたせ满盈吧,满盈【yíng】吧,满盈吧,满盈吧,满【mǎn】盈吧缲【qiāo】り返【fǎn】すつどに五度【dù】周而复始,其次为五ただ、満たされる刻を破却する然,满盈之时便是废弃之机素に银【yín】と鉄【zhí】
其基为银与铁础に石と契约の大公
基【jī】础为石于契约之大公祖には我が大师シュバインオーグ其祖先为【wéi】吾先师修拜因奥【ào】古降り立つ风には壁【bì】を
天降【jiàng】风来以【yǐ】墙隔之四方の门は闭じ门开四方尽皆闭【bì】之【zhī】王冠【guàn】より出で自【zì】王冠而出王国に至る三叉路【lù】は循环せよ于前往王国之三岔路【lù】上循环往复告【gào】げる——宣告——汝の身は我が下に、我が命【mìng】运は汝の剣に汝身听吾号令,吾命与汝剑【jiàn】同在圣杯の寄るべに従い、この意、この理に従うならば応えよ应【yīng】圣杯之【zhī】召,若愿顺此意志、此义理【lǐ】的话就回应吧誓いを此処に在【zài】此起【qǐ】誓我は常世総【zǒng】ての善と成【chéng】る者【zhě】吾愿【yuàn】成就世间一切之善行我は常世総【zǒng】ての悪を敷く者【zhě】吾【wú】愿诛尽世【shì】间【jiān】一切【qiē】之恶行されど汝はその眼【yǎn】を混沌に昙らせ侍るべし然【rán】汝当以混沌自迷【mí】双眼【yǎn】,侍奉吾身【shēn】汝、狂乱の槛に囚【qiú】われし者汝即囚于狂乱之【zhī】槛者【zhě】我【wǒ】はその锁【suǒ】を手【shǒu】缲る者――吾即手握其锁链【liàn】之人【rén】汝三大【dà】の言霊を缠う七天、抑止の轮より来たれ、天秤の守り手よ―――!汝为身缠三大言灵之七天,来自【zì】于【yú】抑止【zhǐ】之轮、天秤之守护者——

满盈吧【ba】,满盈吧,满盈吧,满盈吧【ba】,满盈【yíng】吧周【zhōu】而【ér】复始,其次【cì】为五然,满盈之【zhī】时便是废弃【qì】之机【jī】宣告【gào】汝身听【tīng】吾号令,吾命与汝剑同【tóng】在应圣杯之召,若【ruò】愿顺此意志、此【cǐ】义理的话就回应吧在【zài】此起誓【shì】吾愿【yuàn】成就世间一切之善【shàn】行【háng】吾愿诛尽世间【jiān】一切之恶行吾即手握其【qí】锁链之【zhī】人汝为身缠三大言灵之七天,来自于【yú】抑止【zhǐ】之轮、天秤之【zhī】守护者正【zhèng】统的召唤咒文只有【yǒu】这个,而【ér】出现的其基为银与【yǔ】铁基础为石于契约之大公【gōng】其祖先为【wéi】吾先师修拜因奥古【gǔ】天降【jiàng】风来以墙隔之门开四方【fāng】尽皆闭之自【zì】王冠【guàn】而出于前往王国【guó】之三岔路上循环往复【fù】是远坂永人【rén】跟远坂凛那一族专用的,看过type moon其他作品的人应该【gāi】知道修拜因奥古是第二魔法【fǎ】使,同时也是远坂【bǎn】家族的大师【shī】傅,如果每个人都【dōu】用“其【qí】祖先为【wéi】吾【wú】先师【shī】修拜因奥古”明显是不可能的【de】事,而剩下的两句然汝【rǔ】当以混沌自迷【mí】双眼,侍奉【fèng】吾身【shēn】汝即囚于狂乱之槛者是强制召【zhào】唤Berserker的咒【zhòu】文,在圣杯战争里【lǐ】Berserker跟Assassin这两个阶级是可以强【qiáng】制选择的,其他【tā】五【wǔ】个阶级【jí】是【shì】只能看召唤出的【de】人跟【gēn】运气
告げる:汝の身は我が下に;我【wǒ】が命运は汝の剣に;圣杯の寄るべに従【cóng】い;この意、この理に従うならば応えよ!誓いを此処に:我は常世総ての善【shàn】と成る者;我は常世総ての悪を敷く者;汝【rǔ】三【sān】大の言霊【líng】を缠う七天【tiān】,抑止の轮より来たれ,天秤【chèng】の守【shǒu】り手よ!

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