本文目录一览
- 1、“行如风，徐【xú】如【rú】林，不动【dòng】如山，侵略如火，难知如阴，动如雷震【zhèn】”什么意思
- 2、孙子兵【bīng】法》中句子"其【qí】疾如风，其徐如林，侵掠如【rú】火，不【bú】动【dòng】如山，难知如【rú】阴，动如【rú】雷【léi】震【zhèn】"是什么意思？
- 3、风林火山的思考
- 4、“风火山林”是什么意思？
“行【háng】如风【fēng】，徐如【rú】林，不动如山，侵略如火【huǒ】，难知如阴【yīn】，动如雷震”什【shí】么意思
“其疾如风，其徐如林，侵掠【luě】如火，不动如山，难知如阴【yīn】，动如雷【léi】震。”出自《孙子兵法》
指的是相对行军和攻守来说应对的各种情况下而转换互相出的状态。
行军迅速时象疾风，舒缓时象【xiàng】森林一样摆动【dòng】；侵掠进攻时象【xiàng】烈【liè】火一样猛烈，坚守不动时【shí】象【xiàng】山岳一【yī】样稳重，运筹帷【wéi】幄变【biàn】化间像阴【yīn】云【yún】遮天不见日【rì】月星辰一样使【shǐ】敌人难以琢磨，若【ruò】一旦行动起来便犹如万钧【jun1】雷霆般威猛迅【xùn】捷【jié】势不可挡。
孙子【zǐ】兵【bīng】法》中句子"其【qí】疾如风，其徐如林，侵掠【luě】如火，不【bú】动如山，难知如阴【yīn】，动如雷震【zhèn】"是【shì】什么意思？
意思是按照【zhào】战场形【xíng】势的【de】需【xū】要，部队行动迅速【sù】时，如【rú】狂风飞旋；行进从容时，如【rú】森林徐徐展开；攻城掠地时，如烈【liè】火迅猛；驻守防御时，如大山岿然；军情隐【yǐn】蔽时【shí】，如乌云蔽日；大军【jun1】出动时，如【rú】雷【léi】霆万钧。
出自《孙子兵法·军争【zhēng】篇【piān】》，是春秋时期兵法【fǎ】家孙武创作的【de】一篇散【sàn】文。讲的是“凡用兵【bīng】之法【fǎ】”。通过军队对“利”的看重，进行一步步【bù】的分析，提【tí】出了“风林火【huǒ】山”等概念。从军队的【de】立命之本谈起，一点点引出【chū】自己的观点。
全文（节选）如下：
故兵以诈立【lì】，以利动，以分【fèn】和【hé】为变【biàn】者也【yě】。故其疾如风，其徐如林【lín】，侵掠如火，不动如山，难【nán】知【zhī】如【rú】阴，动如雷震【zhèn】。掠乡分众，廓地分利，悬权而动。先知迂直之【zhī】计者胜，此军争之【zhī】法也【yě】。
译文如下：
所【suǒ】以，用【yòng】兵是【shì】凭【píng】借【jiè】施诡诈出【chū】奇兵而【ér】获胜的，根据是【shì】否有利于获胜决定行动，根据双方情势【shì】或分兵或集中为主要变【biàn】化。
按照战场形势的【de】需【xū】要【yào】，部队行动迅【xùn】速时，如【rú】狂风【fēng】飞旋；行进从容时，如【rú】森林徐【xú】徐展【zhǎn】开；攻城掠地时，如烈火迅猛；驻【zhù】守防御时【shí】，如大山岿然；军情隐【yǐn】蔽时，如乌云蔽日；大军【jun1】出动时，如雷霆万钧。夺【duó】取敌【dí】方【fāng】的【de】财【cái】物，掳掠百【bǎi】姓，应分兵行动。开拓疆土，分夺利益，应该分兵【bīng】扼守要害。
这【zhè】些都应该权衡利弊，根据实际情【qíng】况，相机行事。率先知道“迂【yū】直之【zhī】计”的将获胜，这就是【shì】军争【zhēng】的【de】原则。
扩展资料：孙武辗转【zhuǎn】到【dào】吴【wú】国时【shí】，适逢公子光政变【biàn】。公子光【guāng】即位后，伍子胥听说其才能，向吴王推荐。孙武带着这13篇【piān】晋见吴王，获【huò】得重【chóng】用。
《汉书【shū】·艺文志》记载：“兵权谋【móu】家【jiā】吴孙【sūn】子兵【bīng】法【fǎ】八十二篇，图【tú】九卷”。八十二篇中的十三篇著于见吴【wú】王前；见吴王后又着【zhe】问答多篇。
晚至唐代，流传【chuán】的孙【sūn】子兵【bīng】法共三【sān】卷，其【qí】中十三篇为上卷，还有【yǒu】中【zhōng】下二【èr】卷。注家杜牧认为，曹【cáo】操【cāo】将【jiāng】八十二篇孙子兵法删节【jiē】为十三篇；但其他注家认【rèn】为十三篇出自【zì】孙子本人，不是曹操删节的结【jié】果，是【shì】由孙【sūn】武草创，后经其弟子整理成书。
参考资料来源：百度百科——孙子兵法·军争篇
风林火山的思考
风林火山出【chū】自《孙子兵法·军争篇【piān】》： 故其疾如风【fēng】，其徐【xú】如林，侵掠如火，不动如【rú】山 ，难知如【rú】阴，动【dòng】如雷震。奇怪的【de】是，风【fēng】林【lín】火山【shān】的【de】理念却来自日本战国时【shí】期的大名【míng】武田信【xìn】玄。武田【tián】信玄是孙膑的粉丝，所以他的军事战略【luè】很【hěn】大程度受了《孙子【zǐ】兵【bīng】法》的启发。此外，他有一个【gè】军师——山【shān】本勘助，此人其貌不扬，屡【lǚ】屡士官却各种被嫌弃，直到【dào】他遇到了武【wǔ】田信【xìn】玄。山本直到42岁侍奉武田前【qián】都过着巅峰流【liú】离的浪人生活【huó】，但【dàn】是【shì】他【tā】穷尽一生，都在钻【zuàn】研【yán】兵法和行军打仗之道，他的口头禅【chán】：兵【bīng】者诡道也，也【yě】来源【yuán】于孙子兵法。山本勘助【zhù】和武【wǔ】田信玄一起为武田军竖起了【le】“风林火山”的大旗【qí】，后武田统一了甲【jiǎ】斐国和信浓国，成为了名镇一【yī】方的战国势力。
截止写稿前，2008年的【de】大河剧【jù】《风【fēng】林火山【shān】》已【yǐ】看过【guò】半，最深刻的体会有以下几点：
1、相比情感【gǎn】，目标感重要的多。 山本勘助【zhù】的妻子及腹中的孩子【zǐ】被武田信【xìn】玄【xuán】的父亲武田信【xìn】虎【hǔ】以一种极端残忍的方式杀害，勘助刚开始【shǐ】的情感【gǎn】如同常人一般，充【chōng】满仇恨，只想【xiǎng】为【wéi】妻儿报仇，却屡次饮恨，直到【dào】遇【yù】到了武田【tián】信玄。当时年纪不大的信玄给【gěi】了【le】勘助一句【jù】铭记一生的忠【zhōng】告：如果没有远大的目【mù】标，再强【qiáng】的【de】仇恨，即使【shǐ】报了【le】又【yòu】能怎么样呢？这句【jù】话让勘助放下了内【nèi】心的仇恨，继续不断士官【guān】，来实践自己对兵法的理解【jiě】，最终成功地成为了武田信玄【xuán】的军师【shī】。
2、战争【zhēng】的胜利【lì】在于战【zhàn】略，不【bú】在伤亡。 剧【jù】中武田【tián】家【jiā】数次用调略【luè】和【hé】反间，从而不费一兵一卒就赢【yíng】取了战斗【dòu】的胜利。相比武【wǔ】田的【de】骑兵，其战【zhàn】略的先【xiān】进性更为人所称道。兵者，诡【guǐ】道也，不流血的胜利【lì】才是最高段位的【de】胜利【lì】，如【rú】果损兵【bīng】一千，自伤八百，这样【yàng】的战争，可【kě】避【bì】则避。年轻的武田信玄因为早期未尝败绩，导致盲目【mù】自信，在【zài】兵力和战略全无【wú】优势的情况下发起上【shàng】田【tián】原之战，最【zuì】终折损了板垣信方和【hé】甘利虎泰两名【míng】大将，这也是他早期最大的【de】一次败仗。
3、痛苦加反思【sī】后的行动【dòng】等【děng】于进步。 这是【shì】达里奥在《原则》中反复强调的进步原则，我们【men】总是在困境中学到更多东西【xī】，反思后内【nèi】化成了思【sī】想【xiǎng】的一部【bù】分。强如武【wǔ】田信玄【xuán】，也是在经历【lì】了【le】上【shàng】田原之战后才痛定思痛，重新反思和整顿【dùn】了自己【jǐ】的军事理念。
以上几点，同样可以应用在投资中。
1、投【tóu】资时抛弃情【qíng】感，只重逻辑。一个投资品，即使【shǐ】再好，它也只【zhī】是一个投资品，不要【yào】对它寄托太多的【de】主观情感，不然在买卖【mài】中就容【róng】易被情【qíng】绪【xù】操【cāo】控，陷入被动。
2、投资【zī】的【de】成功在于战略，不在交易次数【shù】。减【jiǎn】少交易【yì】次数【shù】，加强对周期【qī】的感知，建立自己的投资体【tǐ】系和目标，才能在金融【róng】市场中成为少数的【de】那部分盈利【lì】者。
3、投资的损失【shī】只是【shì】暂时的。任何人在投资的早期都会【huì】犯错，损【sǔn】失并不可怕【pà】，可怕的是我们不能从损【sǔn】失中总结，如果我们【men】不【bú】断从错误【wù】中【zhōng】总结，并【bìng】完【wán】善自己的投资方【fāng】法【fǎ】论，那么损失便有了意义。
结【jié】语，日剧【jù】，特【tè】别是大【dà】河剧，总会给人醍【tí】醐灌顶的【de】反思，《真田【tián】丸》如此，《风林火山【shān】》亦如此，总【zǒng】结历史，放【fàng】眼【yǎn】未来，制定对策，获得成功，这是【shì】再清晰不过的路径了。
“风火山林”是什么意思？
风林火山原【yuán】意是：其【qí】疾如风，其徐如林，侵【qīn】掠如火，不动如山。这句话出【chū】自《孙【sūn】子兵法》的军【jun1】争【zhēng】篇。风【fēng】林火山【shān】是一种战【zhàn】斗【dòu】精神，不屈的精神。
其【qí】疾如风：军队的行动要反应【yīng】迅速，犹如疾风掠【luě】过，以迅雷【léi】不及【jí】掩耳之势战胜敌【dí】方
其徐如林【lín】：当军【jun1】队缓【huǎn】慢行军时，犹如静止【zhǐ】的森林，肃穆、严整，不惊动敌人，不【bú】打【dǎ】草惊蛇。
侵掠如火：当进攻敌人时，要【yào】如同燎原的烈【liè】火，以【yǐ】锐【ruì】不可当的攻【gōng】势结束【shù】战斗，取得完全【quán】的胜利【lì】。
不动如【rú】山：军队【duì】驻守时，要如【rú】同山岳一【yī】样，严阵以待【dài】，随时做好投入战斗的准备。
扩展资料：
《孙子兵法》是中国军事文【wén】化遗产中【zhōng】的璀璨瑰宝，是中【zhōng】国优秀文化【huà】传统的【de】重【chóng】要组【zǔ】成部分。是中国【guó】古代最伟大的军事理论【lùn】著【zhe】作【zuò】，也是中【zhōng】国古籍【jí】在世界影响最大【dà】、最为广泛的著【zhe】作之一。
《孙子兵法》曾被誉为【wéi】“前孙子者，孙子不遗；后孙子者，不【bú】遗【yí】孙子”。它所阐述的【de】谋略思想和【hé】哲学【xué】思想，被广【guǎng】泛地运用于【yú】军【jun1】事、政治、经【jīng】济等各【gè】领域【yù】中。