前言：

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3年以后，在B站拥有90万粉丝的安州牧，总会回想起9-21。

那天，距离他放弃做up主，只差一期视频。

安州牧【mù】在【zài】B站做历史知【zhī】识视频【pín】up主【zhǔ】6年【nián】了，这个生长于西安【ān】的【de】年轻人【rén】，大学【xué】选择的是历史专业，毕业后最想做的事情是【shì】拍电影。而现在，他更广为人知的身份是：bilibili知名【míng】科普UP主。

▲安州牧

在【zài】创作者安州牧【mù】的视频里，历史朝代经【jīng】历复盘、人【rén】物关系被仔细梳理【lǐ】、知【zhī】识【shí】点被有趣【qù】化。你能看到，一【yī】条15分钟左右的视频不是量产出【chū】来的活计，而是【shì】一部【bù】作品，有着强烈个人【rén】风格、能学习【xí】到历史知识、感受到主【zhǔ】创审美的作品【pǐn】。

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在冷门区打转的创作者

“公元441年，十六【liù】国时代的仇池国【guó】，氐【dī】王杨【yáng】难当【dāng】举【jǔ】倾国之军，向【xiàng】刘宋发动战争【zhēng】，试图占【zhàn】领【lǐng】益【yì】州之地，结果被刘宋军队吊打，杨难当投奔北魏，其【qí】子【zǐ】杨虎被【bèi】刘宋【sòng】所擒，送往建康斩首，超级挂机玩家仇池【chí】，因不挂机而亡国，立国60年......”

这就是安州【zhōu】牧《风【fēng】云南北【běi】朝》系列的第一集：纷乱时代。讲述十六【liù】国第三【sān】“赢家”仇【chóu】池【chí】浪出局、南北之争【zhēng】拉开元【yuán】嘉草草【cǎo】序幕。

“哔哩【lǐ】哔哩”被粉丝称为“B站”，作为中【zhōng】国年轻世代高度聚集的文化社区和视频平台，它围绕用户、创作者【zhě】和内容，构建了一个【gè】源【yuán】源【yuán】不断【duàn】产生优【yōu】质内容的【de】生【shēng】态系统，尤其是知【zhī】识类中【zhōng】长【zhǎng】视频，是B站的重要部【bù】分。

从2020年的7月【yuè】开始，《风云南北朝》系列【liè】经历了一年半的内容更新，直到2022年1月最后【hòu】一【yī】期终于发布完结【jié】。这个【gè】多达40集的历【lì】史知识视频，后来【lái】被【bèi】归拢在【zài】合集《一【yī】口气【qì】看完170年【nián】的乱【luàn】世南北朝》里【lǐ】。在安州【zhōu】牧的B站主页，这个合【hé】集的【de】播放量有248.7万【wàn】，也【yě】成为粉【fěn】丝的最喜爱系列。

作为一个“在冷门区【qū】打转【zhuǎn】的创【chuàng】作者【zhě】”，安州牧【mù】经常自嘲【cháo】：一万年赶不上一个社会热【rè】点。

▲安州牧作品《两晋十六国》系列

他几【jǐ】乎【hū】不会【huì】对大热朝代、知名历史人物进行拆解，而是将方向放在“冷门”历【lì】史【shǐ】区域里，比如已经发【fā】布完结【jié】的《正话三国》、《两晋【jìn】十六国》、《风云【yún】南北朝》、《北洋时代》，他关注的历史人物，或【huò】许只是某【mǒu】个【gè】在史【shǐ】书里被【bèi】一笔带过的名【míng】字，比如《西北有孤忠》，一【yī】个关于“最后一支【zhī】唐军”的故【gù】事【shì】。

在知乎，有人提出一个【gè】问题：如【rú】何看待安州【zhōu】牧？他自己回答：没啥大【dà】本【běn】事，一个翻译史书和文献的【de】普通【tōng】人，恰巧又【yòu】会点视频制【zhì】作。

这个回答，其实就是“安州牧”视频的基调和方向。

有一次他和朋友【yǒu】聊天，提到【dào】西【xī】安有一个地方【fāng】叫景【jǐng】龙池，安州牧说这是唐代流传下来的名字，朋友好【hǎo】奇【qí】，问他是从哪知【zhī】道的，那一刻安州【zhōu】牧【mù】意识到，这里面有很【hěn】大的【de】信息差。

生活里类似的情【qíng】景【jǐng】还有【yǒu】很多【duō】，史书里写的【de】明明白白的【de】事，或者研究领域里【lǐ】非【fēi】常优秀的研究成果，如果不是历史专【zhuān】业的人，似【sì】乎【hū】就不会被【bèi】关注，“但历【lì】史有【yǒu】个特点【diǎn】，人们在生活里多多少【shǎo】少都会聊起一些，如果把历史专业【yè】领域的一些事【shì】加入【rù】到大家的谈资里面，岂【qǐ】不【bú】美哉？”

用自己的【de】专业加上会做【zuò】视频的技能【néng】来充【chōng】当这个信息差【chà】的翻译工，把大家不常【cháng】接触的史书【shū】研究文献，翻译成人们更容易接受的短视频，是安【ān】州牧做【zuò】视【shì】频账【zhàng】号的初衷。

安州牧的大【dà】学老师曾一【yī】度【dù】希望他能继续读【dú】研，但他还是坚持选【xuǎn】择【zé】了视频道路：在【zài】大众科普的【de】层面，如果能有幸【xìng】起到抛砖引玉的作用，让更多的人喜欢【huān】上历史【shǐ】，或者投【tóu】身到历史研究当【dāng】中，对他而言也【yě】算【suàn】是【shì】不【bú】负所学。

“我不【bú】想让历史束之高阁，历史明明【míng】是【shì】人们在【zài】生活当中都【dōu】能用【yòng】到的，对吧？”

2016年，短【duǎn】视频【pín】刚刚兴起的年代，安州【zhōu】牧【mù】的第一个短视频系列【liè】《西安老地名》上线了。

2

梦开始的地方

欢迎来到现实世界：《西安老地名》系列发布之后，毫无波澜。

“别说抛【pāo】砖引玉了，我这【zhè】属于【yú】是打水漂，”安州牧的【de】“打水漂”行为持续了将【jiāng】近三年。

《西安老【lǎo】地【dì】名【míng】》之后，又更新了《正话【huà】三国》系列【liè】，无论有【yǒu】没有人看，他都坚持【chí】每周一次更新。然而，只【zhī】有凌【líng】晨4点【diǎn】的发布时间【jiān】能透露出他的【de】失落、沮丧，因为那【nà】样的【de】发布【bù】时间，已经表明他【tā】对播放量毫【háo】无期【qī】待，只是在完成“发布”这个【gè】动作。

把时间轴【zhóu】拉回到2011年，那【nà】时刚上【shàng】大一的安【ān】州牧偶然接触到了微电影的拍摄【shè】，能【néng】把脑子【zǐ】里想的【de】故事具象化呈现给【gěi】观众，在他眼里这简直就是【shì】造梦【mèng】工厂。

▲安州牧

跟着校电视台的【de】老师一边拍一边学，直到【dào】大二的【de】时候他【tā】才反应【yīng】过来【lái】：原【yuán】来我干的事儿是导演的工作！于是这个历【lì】史【shǐ】系的学生又专门自【zì】学了影视【shì】编导的知识【shí】，从剧【jù】本拍摄制作，几【jǐ】乎每个环节要掌握的技【jì】能【néng】都过了一遍【biàn】，整个大学4年【nián】他总共【gòng】自编自导【dǎo】了9部【bù】短片。

毕业后安州牧进入到一家影视公司，更近一步感受电影工业。

经常跟着剧【jù】组跑的安州牧，一边观察、学习、工作，一边【biān】在自己B站【zhàn】视频毫【háo】无起色的“失落-期【qī】待【dài】-失【shī】落”情绪【xù】里循【xún】环。

时间一天一天过去【qù】，经不起无尽的消耗。他跟自己做了一个约【yuē】定：如【rú】果【guǒ】20集的《正【zhèng】话三国》更完，依然【rán】没有起色的话【huà】，就放弃【qì】做【zuò】up主，

直到9-21。

那【nà】天，他正跟着剧组在甘肃【sù】的戈壁滩拍戏吃沙子，收工的时候突【tū】然发现账号右上【shàng】角【jiǎo】的小信【xìn】封【fēng】显示有上百条未读【dú】，打【dǎ】开发现《正话三【sān】国【guó】》第【dì】18集【jí】的播放量突然【rán】从平时的100多变成了1万多【duō】，又因为他做的【de】是系列【liè】视【shì】频，所以前后每条视频的播放【fàng】量都跟着【zhe】涨了起来。

当天晚上，安州牧在B站动态里激动地写道：今天终于热闹起来了。

▲那天晚上，安州牧写下了这样一条动态

三年【nián】后【hòu】，2022年4月，安州【zhōu】牧受B站【zhàn】邀请，在视频里【lǐ】讲【jiǎng】述自己【jǐ】成为up主经历时，谈【tán】到《正话三国》：

“当时我没有意识到这竟然是梦开始的地方。”

打开安州牧早期的视频，就会看【kàn】到【dào】粉丝们在弹幕【mù】上狂【kuáng】刷：梦开始的地方。这是他【tā】们最先认识安【ān】州牧【mù】的方【fāng】式，也【yě】是对安州牧无数【shù】次失望过后却【què】还在坚持的回报。

安州牧，终于被看到了。

3

讲好一个历史故事

现【xiàn】在【zài】，如果你【nǐ】要【yào】问这个在B站已经顺利“过【guò】河”的up主，如何【hé】用视频讲【jiǎng】好【hǎo】一个历史故【gù】事，也许【xǔ】他的回答会是：一直在探索，一直在改变。

无【wú】论是曾【céng】经不太成熟【shú】的《西安老地名》系列【liè】，还是后来【lái】元素丰【fēng】富的历【lì】史朝代系列，安【ān】州牧的【de】视频都有一套近乎强迫症一样的制作模式：视频一定要【yào】有片【piàn】头，必【bì】须做成连续的剧集，完结后统【tǒng】一纳入【rù】合集，视频里【lǐ】会用【yòng】人物【wù】对【duì】白【bái】这【zhè】种情景化的叙述方式，正片里【lǐ】不【bú】说题外话等等。这些都来自他曾经影视工【gōng】作留下的【de】经验和习惯。

甚【shèn】至他从来不会在【zài】视频里说一句【jù】：求一键三连【lián】，因为在他看【kàn】来，那会破坏片【piàn】子的【de】完【wán】整性。

《正话三国》完结将后，安【ān】州【zhōu】牧原【yuán】本计划更新的是日本史，但在粉丝的强烈【liè】要求下改成【chéng】了紧接三【sān】国时代却鲜有【yǒu】人梳理的两晋【jìn】十【shí】六国【guó】。

两【liǎng】晋十【shí】六国系列是安州牧视频风格的磨合期，这【zhè】个系【xì】列几乎【hū】每一集都会有新【xīn】的技术或【huò】是新的表现【xiàn】形式加入进去，给【gěi】他攒下了【le】大量的【de】视频经验。在这【zhè】期间【jiān】，安州牧的团队开始同【tóng】步组建，随着粉丝【sī】的增多【duō】，账【zhàng】号【hào】知【zhī】名度越来越大，拥有专业的团队【duì】对内容进【jìn】行细【xì】化和分工协作，变得格外重要。

▲安州牧作品《风云现北朝》系列

在做《西【xī】北有孤忠》系列【liè】时【shí】，安州牧一口气做【zuò】了一次【cì】全面的升级：文【wén】案多角度切【qiē】入，故【gù】事化事件场景，完全【quán】原创的人物【wù】立【lì】绘、视频配乐。《西北有孤忠》是安【ān】州【zhōu】牧心目中满配【pèi】版的效果，在尝试可行【háng】后，又有了后面的《风云南【nán】北【běi】朝》，为了保证【zhèng】观众不会对一【yī】成不【bú】变的视觉元【yuán】素产生审美【měi】疲劳，后续的系列视【shì】频还【hái】加入【rù】了战争兵牌【pái】、3D沙盘这样的新【xīn】元素。

▲《风云南北朝》第24集

对于安【ān】州【zhōu】牧来说，在探【tàn】索如何讲好历史故事的过程【chéng】中，为了让【ràng】视频效【xiào】果达到更好，技术上【shàng】的尝试从没有中【zhōng】断【duàn】，每一个新系列【liè】一定会有不【bú】同。

“但说到底，这些都只是‘术’的层【céng】面，讲好【hǎo】一个故事【shì】，最终还【hái】是要回归到内【nèi】容上。”

做知识类视频，就是一个【gè】不断输【shū】出自己【jǐ】的过程，而为了保证内容【róng】的质量【liàng】，安州牧需要【yào】不【bú】断进【jìn】行【háng】知识输【shū】入，现在，他一个【gè】月【yuè】看【kàn】过的历史文献、论文、资料，可【kě】能比大学四年看过的还要多。

▲安州牧办公室

对安【ān】州牧而【ér】言，经【jīng】常看书记【jì】到的知【zhī】识【shí】点如果一段时【shí】间没有使用的话【huà】就会忘，但如果在【zài】这段时间里面，把学【xué】到的知识点用自己的语言组【zǔ】织后，讲给了另一个人，如果你讲的还比【bǐ】较精彩，那么这个【gè】知识【shí】点不仅会形【xíng】成你【nǐ】的长期记忆，听你讲的人也会很快【kuài】消【xiāo】化，并且【qiě】记住你的讲【jiǎng】述【shù】，这【zhè】就是讲故事的魅力。

“一个会讲故事的账号永远不会过时。”

4

困于“孤岛”

有固定的内容输【shū】出方【fāng】向，粉丝数【shù】每【měi】天都在增长，接到了【le】可以维持团队正【zhèng】常运转的【de】合作，得到了投【tóu】资人的【de】认可，安州牧依然焦虑、紧【jǐn】绷。

时间进【jìn】入到2022年，每一【yī】个视【shì】频赛道【dào】都是【shì】红海，网【wǎng】络【luò】上充【chōng】斥着各种同质化的内容，模仿“安州牧模【mó】式”的【de】视频也越来越多。

“现在越来越体会到【dào】了【le】时间的紧【jǐn】迫感，”组建【jiàn】团队之后，安州牧的【de】焦虑不只是内容输出的焦【jiāo】虑【lǜ】，团队开支、公司办公场所租金【jīn】、员工工资【zī】，这些【xiē】都让他步履不停，一切就像是走在钢丝线上，只能谨慎【shèn】而稳【wěn】妥地前【qián】进【jìn】，不敢有【yǒu】任何差错，一【yī】旦有一【yī】点点意外，就会被【bèi】飞【fēi】速变化的行业【yè】浪【làng】潮淹没。

与此同【tóng】时，和安州牧【mù】同等量级的up主在【zài】西安少【shǎo】之甚少，他只能靠自己的原创内容【róng】积累固定【dìng】领域的粉丝，无法像其【qí】他城市的【de】up主那样，与同级【jí】别【bié】up主联【lián】合做视频【pín】，打【dǎ】破粉丝壁垒。

一定程度上，安州牧在本地就像是“孤岛”一样的存在。

实际【jì】上，他【tā】为了走出“孤【gū】岛【dǎo】”，也【yě】有过很多尝试，如果和平台【tái】其他up主地【dì】理距离很远，那至少【shǎo】可【kě】以选择为本地的历史文【wén】化宣传做【zuò】出一些努力。

此【cǐ】前，安州【zhōu】牧曾【céng】经筹备过一档文物类的短视频节【jiē】目，想从陕西历史博物馆【guǎn】开始，用轻松【sōng】幽默的风格讲述【shù】文【wén】物背【bèi】后的历史趣闻，但没有文博系统的支持，不能真正靠近文【wén】物了【le】解考古过程，讲【jiǎng】故事只会【huì】浮【fú】于表面老生常谈【tán】，这件事只好【hǎo】搁置。

▲安州牧作品封面截图

尝试没有停止，安州牧又将【jiāng】方向放【fàng】在了文【wén】物【wù】数【shù】字化，试图让历史文化遗【yí】产重生。

人类的活动创【chuàng】造了历史，也不断把曾经留下的痕迹抹去毁【huǐ】灭，数字化技术【shù】就成【chéng】了与后者相对抗的关键【jiàn】工具。安州牧设想过【guò】，从【cóng】关中十八唐帝陵【líng】开【kāi】始，与当地博物馆合作，对陵墓进行数据【jù】化扫描，保留【liú】数据的同【tóng】时，还可【kě】以【yǐ】用数据、资【zī】料重建【jiàn】过【guò】去的历史，再以视【shì】频的方【fāng】式将【jiāng】历史【shǐ】故事展示给大众【zhòng】。

土【tǔ】耳其伊斯坦布尔比尔基【jī】大学的学【xué】者【zhě】艾哈迈德·登克尔，曾经就在一【yī】篇【piān】文章中讨论了【le】数字【zì】化【huà】重建【jiàn】叙利亚帕尔米拉古城的可行性。

这座罗【luó】马时【shí】期的古【gǔ】城，因战火【huǒ】而不再完整。研究者试着从文学作【zuò】品、绘画【huà】和游记等文【wén】献资【zī】料中，拼凑出每座被【bèi】拆毁的寺庙和地标建筑原有的【de】样子【zǐ】，建立可视【shì】化数据和3D模型。未【wèi】来【lái】的某一【yī】天【tiān】，这些资料或许能够帮【bāng】助人【rén】们，在瓦砾堆上重建帕尔米拉古城。

但安州牧的设【shè】想依然是要建立在当【dāng】地文博【bó】系统对他【tā】内【nèi】容的接受【shòu】度上，至于是否能够实现【xiàn】，他自【zì】己【jǐ】并没有太大【dà】的把握。

即便如此，“永【yǒng】远不要【yào】放弃制作精品内容【róng】的念【niàn】头【tóu】，”也一直支撑【chēng】着他寻找新的出路。

…………

安【ān】州牧【mù】想，也许有【yǒu】一【yī】天，就像【xiàng】当【dāng】初《正话三【sān】国》做到第19集那样，会出现一【yī】个转机，让他【tā】走出“孤岛【dǎo】”，为这座他所热爱的城【chéng】市，好好讲一段【duàn】历史故事，用数字化让城市历史重生。

但在此之前，他依然会好好准备第20集的内容。

作者：贝小羊

陕光灯（shaanlight）出品

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