界陆逊
谦谦君子，不饮盗泉之水。
这里的盗泉是是古代的一句俗语“不【bú】饮盗泉之水”，传【chuán】说孔子【zǐ】经过盗泉时，因泉【quán】名为“盗”，所【suǒ】以【yǐ】孔子就【jiù】算口渴【kě】也不【bú】喝此泉水。这句【jù】话后用【yòng】于【yú】表示坚守节操，不【bú】污其行的高尚节操【cāo】。
《后汉书·乐羊子妻》中就【jiù】引用了这【zhè】个典故，一天【tiān】羊【yáng】子在路上捡到了一块金子回家交给他妻子，妻子【zǐ】却【què】说：“妾闻【wén】志士不饮盗泉【quán】之水，廉【lián】者【zhě】不受【shòu】嗟来之食【shí】，况拾【shí】遗求利以污其【qí】行乎？”羊子听【tīng】了很【hěn】惭【cán】愧，就把金子扔【rēng】了，外出求学去了。
满招损，谦受益。
这句话出自于《尚【shàng】书·大禹谟》：“惟德动天【tiān】，无【wú】远勿届，满招损，谦受【shòu】益，时乃天道【dào】。”这【zhè】句话的意思【sī】是骄傲【ào】自满会给自【zì】己带【dài】来损失灾害，谦【qiān】逊虚【xū】心才能给人带来益处。
失之东隅，收之桑榆。
这个成语【yǔ】典【diǎn】故出自《后【hòu】汉【hàn】书·冯【féng】异【yì】传【chuán】》“始【shǐ】虽垂翅回溪，终能【néng】奋翼渑池。可谓失之东隅，收之桑榆。”这是冯异打赤眉军的故【gù】事，冯异打仗在回溪【xī】失败了，但最后在渑【miǎn】池【chí】重新奋起。
东隅：太阳初升，也指开始之时。
桑榆，黄昏太阳落下，也指最终结果。
这【zhè】句成【chéng】语的意思【sī】是“开始失【shī】败了，最终还是胜利了”。后来【lái】又演变为在这里失败了，在那【nà】边却得【dé】到【dào】了胜利【lì】。
抽刀断水，水更流。
这【zhè】一句台词【cí】是陆逊穿越了李白的诗【shī】句。该句出【chū】自《宣州谢朓楼【lóu】饯别校【xiào】书叔云【yún】》是李白的【de】代【dài】表作之【zhī】一，这首【shǒu】诗不是写离情别【bié】绪，而是抒发【fā】自己的理想和抱负不【bú】能实现的牢骚。
上善若水，水善利万物而不争。
这【zhè】句话出自【zì】《道德经》“上善【shàn】若水。水善利万【wàn】物而不争，处众【zhòng】人之所恶，故【gù】几于道。”
意思是【shì】最高境界的善行就【jiù】好像水【shuǐ】一样。水善于滋润万物而【ér】不与万物相争，停【tíng】留在【zài】众人都不喜欢的【de】地方【fāng】，所【suǒ】以最接近于“道”。
步练师
君子乐胥，万邦之屏。
这句出自《诗经【jīng】·小雅·桑扈》，“交【jiāo】交桑【sāng】扈，有【yǒu】莺其【qí】羽。君子乐胥，受天之祜。交交桑扈，有莺其领。君子乐胥，万【wàn】邦之屏。……”这是一首讽【fěng】刺【cì】诗，全诗看【kàn】上去像周王会宴诸侯时助兴的一首乐歌。但细细【xì】品味你就会【huì】发现【xiàn】什么【me】。
和鸾雝雝，万福攸同。
也是【shì】出自【zì】《诗经·小雅【yǎ】·蓼萧【xiāo】》“既见君子，鞗革忡忡。和【hé】鸾【luán】雍【yōng】雍，万福攸同。”
和鸾：古代车上的铃铛。
雍雍：象声词，指铃铛的声音。
这【zhè】是句祝福语，看到天子【zǐ】来了，马【mǎ】车上的铃声叮当，大家同【tóng】福。相【xiàng】当于【yú】圣诞节，铃声一响，大【dà】家圣诞【dàn】快【kuài】乐。
王粲
技能散文：文若春华，思若泉涌。
出自曹【cáo】植《王仲【zhòng】宣【xuān】诔》，这句话是曹植赞美王【wáng】粲的才【cái】思敏【mǐn】捷，思维新颖。文章就【jiù】像春天的花朵【duǒ】一样，才【cái】思就像山间奔涌【yǒng】的山泉。
技能七哀：未知身死处，何能两相完？/悟彼下泉人，喟然伤心肝。
董卓死后，李傕、郭汜等人【rén】合【hé】围长安，六月入【rù】城，烧【shāo】杀掳掠，城中死者【zhě】万【wàn】余人。王粲初【chū】离长安【ān】在郊外所【suǒ】见难民弃子的惨状，感叹盛世的难得，于是写下了《七哀诗》，这两句台【tái】词都【dōu】出自《七【qī】哀诗》。（《七哀诗【shī】》汉【hàn】乐府中不见此【cǐ】题，可能为王粲【càn】自创）
技能登楼：登兹楼以四望兮【xī】，聊【liáo】暇日以销忧。/惟日【rì】月【yuè】之逾迈兮【xī】，俟河清其未极。
王粲离【lí】开长安后，去了荆州【zhōu】依【yī】附刘表【biǎo】，虽然才华卓越，却不被【bèi】刘表【biǎo】重用，寓流荆【jīng】州【zhōu】十五年。公元205年秋【qiū】，王粲在荆州登上【shàng】麦城城楼，纵目四望，写下【xià】了《登【dēng】楼赋》。这两句【jù】台词【cí】都【dōu】出自《登楼赋》，写作者生【shēng】逢【féng】乱世、长期客居他乡、才能不能得【dé】以施展的【de】忧情，也表达了【le】作者对【duì】和平统一的渴望
阵亡台词：一作驴鸣悲，万古送葬别。
《世说新语》里【lǐ】说曹丕【pī】曾因为王粲喜欢听驴叫声，就模【mó】仿驴【lǘ】叫来【lái】为王粲送葬【zàng】，太特别了成了典【diǎn】故。唐人刘言史【shǐ】曾经去故人【rén】王况【kuàng】故【gù】居，怀念已故的朋友，也效仿此法【fǎ】。“尘【chén】满空床屋见天，独【dú】作驴鸣一两【liǎng】声。”
嵇康
技能清弦：抚琴拨弦，悠然自得。
出自嵇康的四言【yán】诗《赠【zèng】秀才入军·其十四》“目【mù】送归【guī】鸿【hóng】，手挥五弦。俯仰自得【dé】，游心太玄。”一边目送着【zhe】南归的鸿雁【yàn】，一边信【xìn】手挥弹五弦【xián】琴。一举一【yī】动【dòng】都悠【yōu】然自得。
神曹操
归心：山不厌高，海不厌深/ 周公吐哺，天下归心
归心这【zhè】两句台词都出自曹操的《短【duǎn】歌【gē】行》，主要描写宴会的歌唱，抒发【fā】曹操求贤【xián】如渴【kě】的感情和【hé】统一天下【xià】的雄心壮志。
周公吐哺，这个典故【gù】出【chū】自《史记·鲁【lǔ】周公世家》。周公就是周武王姬【jī】发的【de】弟弟姬【jī】旦【dàn】。周公求【qiú】才心切，吃【chī】饭的时候若有【yǒu】人【rén】来访就放下碗筷【kuài】去接见来访者，这样【yàng】吃顿饭往往停下来多次。
阵亡：腾蛇乘雾……终为……土灰……
出自《步出夏门行·龟虽寿》。我打赌这诗你肯定熟悉
“神龟虽寿，犹有竟时。
腾蛇乘雾，终为土灰。
老骥伏枥，志在千里；
烈士暮年，壮心不已。……”
“腾蛇”是一【yī】种神【shén】兽，意思是即使是神【shén】兽【shòu】终究也会死【sǐ】亡。曹操自比一匹上了年【nián】纪的千【qiān】里马【mǎ】，虽然形老体衰，屈居枥下，但胸中仍然激荡着驰【chí】骋千【qiān】里的【de】豪情壮志，表现【xiàn】了其【qí】老【lǎo】当益【yì】壮、积极进取的人生态【tài】度。
《步出夏门【mén】行》是曹【cáo】操用乐府旧题创作的【de】组诗，作【zuò】于北征乌桓得胜归来时【shí】，大【dà】家熟悉的《观沧海》也是这【zhè】组诗中的一首。
蔡文姬
悲歌：制兹八拍【pāi】兮拟排忧，何知曲成兮【xī】心【xīn】转【zhuǎn】愁。/ 悲歌可【kě】以当泣，远望可【kě】以当【dāng】归。
断肠：日东月西兮徒相望，不得相随兮空断肠。/流落异乡愁断肠。
这两个技能【néng】的台词全【quán】都【dōu】出自蔡文姬的《胡笳十【shí】八拍》。《胡笳十八【bā】拍》是古乐府琴曲歌辞【cí】，一章为一拍，共十【shí】八章，故有此名它【tā】也是中【zhōng】国【guó】著【zhe】名【míng】十大古曲之一。
阵亡：人生几何时，怀有终年岁。
出【chū】自蔡琰的《悲愤【fèn】诗》。全诗一百零【líng】八句，开头四十句叙遭祸被虏的【de】原由和【hé】被【bèi】虏入关【guān】途【tú】中的苦楚。次四十句叙在【zài】南匈奴的【de】生活【huó】和听到被赎消息悲喜交【jiāo】集【jí】以及和“胡【hú】子”分别【bié】时【shí】的【de】惨痛。最后二十八句叙归途和到家【jiā】后所见所感。
标签： #三国杀界曹丕台词