《天龙八部》是【shì】金【jīn】庸【yōng】15部【bù】小说中【zhōng】的【de】其中一部，知【zhī】名度十分高，堪称“绝作”！当时，一播出就大受欢迎，男【nán】女老少都在【zài】追，此剧主要演了北宋年间汉、辽【liáo】互相对立，大【dà】宋国土危在旦夕，在汉辽相【xiàng】争的【de】时势下【xià】，各种江湖及【jí】情感上的恩【ēn】恩怨怨，主要以【yǐ】乔峰、段誉和虚竹三人为主，上演了三人的生死【sǐ】情【qíng】仇、爱恨别离、以【yǐ】及【jí】民族大【dà】义。

故【gù】事大家都看过了【le】，就不多说了。其中有一个非常奇怪的问题【tí】，这部剧明明演的是【shì】这几【jǐ】个人的【de】武【wǔ】功和爱情故事，为什么不【bú】叫什么【me】什【shí】么传【chuán】，或者【zhě】是英雄啊，豪杰什么的【de】，非要叫天龙八部呢【ne】？那么，《天【tiān】龙【lóng】八【bā】部》的“八部”，到底是【shì】是哪八部？“天龙【lóng】”又指啥？知道的人不多，今天小编【biān】就为你【nǐ】一一解答。

说【shuō】起“天龙八部”这【zhè】四【sì】个字，小编想【xiǎng】到了西游记【jì】，在《西游记》中，白龙马最后就【jiù】被【bèi】封为【wéi】“八部天龙【lóng】广力菩萨”。按照这个称号来推断，天龙八部这【zhè】四个【gè】字很可能就是【shì】一【yī】种佛教用语，西游记不就是唐三藏带【dài】着徒弟【dì】取经，最后成佛的故事，而里面最主要的人物，如来和观音【yīn】等，都是佛教【jiāo】人【rén】员，说到底西游【yóu】记就是【shì】以佛教为【wéi】主的。

而这八【bā】部代【dài】表的就是佛教的八个核心人【rén】物：“天，龙、夜叉、乾【qián】达婆、阿修罗，迦楼罗，紧那【nà】罗，摩呼【hū】罗迦。”“天”指的应该【gāi】是乔峰【fēng】，天有“征【zhēng】服者、王者【zhě】、最强者”的意思，在【zài】《天【tiān】龙八部【bù】》中只有乔峰能够担【dān】当起“天”这个称号。“龙”指的是段誉，段誉【yù】出身皇家，后来更是成为了【le】大理国的皇帝，在《天龙八部》中，能够称为龙的只【zhī】有段誉【yù】。

乔【qiáo】峰和段誉这【zhè】两个人物在剧中，都担当着最主要【yào】的地位【wèi】，而且“天”和“龙”在佛教的八个核心人物中也是排【pái】在最前面【miàn】，有着举足【zú】轻重【chóng】的地位，非常重【chóng】要【yào】。所以，这“天龙”这两个字就放在【zài】了这部剧名称的最开头。那么【me】，剩下【xià】的六部分别【bié】指【zhǐ】什么呢？分别代表【biǎo】的是剧中的哪些人【rén】物呢【ne】？小编为【wéi】你一【yī】一列出来【lái】：

夜叉——虚【xū】竹，“夜叉”者，捉鬼之神，虚竹修炼的【de】是【shì】逍遥【yáo】派【pài】武学，并【bìng】且让三十六洞，七十二岛【dǎo】的【de】诸魔甘【gān】心屈居其门下【xià】，弃【qì】恶从善，担当这个【gè】称号非他【tā】莫属。

乾达婆【pó】——阿朱，“乾达婆”为【wéi】香神【shén】及帝释乐神，剧中与【yǔ】乾达【dá】婆契合的自然是【shì】萧峰的爱侣阿朱【zhū】。

阿修罗——慕容复【fù】，阿修罗易怒好斗，据佛教传说它与【yǔ】帝释天是【shì】死对【duì】头【tóu】，在《天龙八部》中于乔【qiáo】峰作【zuò】对的也【yě】就是“慕【mù】容复”了。

迦【jiā】楼罗——鸠摩智【zhì】，迦楼罗是古印【yìn】度神话传【chuán】说中记【jì】载的一种巨【jù】型神鸟，体型庞大，以“那伽”为食【shí】，最【zuì】终却因吞【tūn】食太【tài】多，毒【dú】发【fā】自焚。鸠摩【mó】智【zhì】强练少林【lín】七十二【èr】绝技、易筋【jīn】经等，又【yòu】觊觎段【duàn】誉（那伽）的六脉神剑，最终走火入魔，恰好与此吻合。

紧那罗——木婉清，“紧那罗”是帝释的【de】歌舞神，那么这【zhè】个便是【shì】阿【ā】紫了。

摩【mó】呼罗迦【jiā】——丁春【chūn】秋，摩【mó】呼罗【luó】迦是大【dà】蟒神，丁春秋武功极高，心狠手辣，善于用毒，和这个【gè】蟒神极为【wéi】相似。

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