前言：
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鼠患
《花衣魔笛手》
（又译为《彩衣吹笛人》）
老鼠！打败狗儿啃死猫，摇篮里的婴孩也噬咬。
糟蹋汤锅、偷吃奶酪，男人的帽子当做巢。
日日夜夜齐尖叫，女人都不能好好闲聊。
——《哈默林的花衣吹笛人》
这是一个【gè】源自德国的民间故【gù】事，最有名的版【bǎn】本之一收【shōu】在【zài】格林兄弟的《德【dé】国【guó】传【chuán】说》中，名为《哈【hā】默尔恩的孩子》。另【lìng】外一个则是英国【guó】维多利亚时期罗伯【bó】特·布朗宁的儿童长诗【shī】《哈默林的花衣吹【chuī】笛人》。
故事发生在【zài】13世纪，在德国一个名叫【jiào】哈默尔恩的村落【luò】，那里鼠满【mǎn】为患。某一天来了一个外地【dì】人【rén】自称【chēng】是捕鼠能手，村民向他【tā】许诺重酬。于是他吹起笛子，鼠群【qún】闻声随行【háng】，被诱至威【wēi】悉河【hé】淹死。事成后，村民【mín】违反诺言不付酬【chóu】劳，吹【chuī】笛人愤而离去【qù】。数【shù】周后，吹笛人回来吹起笛【dí】子，孩子们也闻声随行【háng】，愈走愈远【yuǎn】，永远没有【yǒu】回来。
童话和历史【shǐ】研究者认【rèn】为，当时的【de】普鲁士地区的【de】鼠疫应该确有其事，消失的儿童可【kě】能暗【àn】指【zhǐ】当时【shí】移民到东欧的年轻人。然而，当时欧【ōu】洲的医疗发展【zhǎn】缓慢，14世纪时，鼠疫以“黑【hēi】死病”的名号肆虐【nuè】了整个欧洲，以极其恐怖【bù】的高效带【dài】走【zǒu】了7500万人的【de】生命【mìng】。
黑死病
《十日谈》
乔万尼·薄伽丘
染病【bìng】的男女【nǚ】，最初在【zài】鼠【shǔ】蹊间【jiān】或是在胳【gē】肢【zhī】窝下隆然肿起一个瘤来，到后来愈长愈大，就【jiù】有一个小小的苹果，或是一个鸡蛋那样大【dà】小。不消多少时候，这死兆般的“疫瘤【liú】”就由那两个部【bù】分蔓【màn】延到人体各部分。这以后，病征又【yòu】变【biàn】了【le】，病人的臂部【bù】、腿部，以至身体的其他各部【bù】分都出现了黑斑或是【shì】紫斑【bān】，有时候是稀【xī】稀疏疏的几【jǐ】大【dà】块【kuài】，有时候又细【xì】又密；不过反正这都【dōu】跟【gēn】初【chū】期的毒瘤一样，是死亡【wáng】的预兆【zhào】。这瘟病【bìng】太可怕了，健康的人【rén】只要【yào】一跟病【bìng】人接触【chù】，就染上了病【bìng】，那情【qíng】形仿佛干【gàn】柴靠近烈火那【nà】样【yàng】容易燃烧起来。不，情况还要严重【chóng】呢，不要【yào】说走近病人，跟病【bìng】人谈话，会招来致【zhì】死的病症【zhèng】，甚至只要接触到病人穿过的衣服，摸过的东西【xī】，也立即【jí】会染上了病。
——《十日谈》
乔万尼·薄伽丘所著的《十日谈》是欧洲文【wén】学史上第【dì】一部现【xiàn】实主【zhǔ】义巨著【zhe】，它描写了1348年【nián】，意大利佛罗伦【lún】萨瘟疫流行时，10名男女在乡村一所别墅里避难。他们终日【rì】游玩欢【huān】宴【yàn】，每人每天讲一个故事，嘲笑【xiào】教【jiāo】会传授黑暗和罪恶，赞【zàn】美爱情是才华和高尚情操的【de】源【yuán】泉，谴责【zé】禁欲主义，无情暴【bào】露和【hé】鞭挞封建贵【guì】族的堕落【luò】和腐败。《十日【rì】谈【tán】》写完【wán】后，薄伽丘受到封【fēng】建势力的迫【pò】害和打击，有一次他愤【fèn】怒至极，甚至想把《十日谈》烧毁【huǐ】，幸好【hǎo】他的好朋友、著名民【mín】主诗人【rén】彼特拉克苦苦相劝，《十日谈》才得【dé】以留存至今【jīn】。
鼠疫
《瘟疫年纪事》
丹尼尔·笛福
经过劳斯伯利的土地【dì】拍卖市场时，突然间【jiān】，有【yǒu】一扇竖【shù】铰链窗子刚好在我头上猛【měng】地打【dǎ】开，然后有【yǒu】个女人发出【chū】了【le】三声【shēng】吓【xià】人的号啕，接着是以一种最难以仿效的腔调哭喊道，哦！死【sǐ】亡，死亡，死亡！而这让我猝然惊恐【kǒng】起来，连【lián】我的血液都发冷了。
……
瘟疫【yì】扭曲【qǔ】这个城市，颠【diān】覆通常的期【qī】望。我走到【dào】了霍尔【ěr】伯【bó】恩，那儿【ér】的街上满是【shì】人；但是【shì】他们都走在大街的中央，既没【méi】有走这【zhè】一边也【yě】没【méi】走那一边，因为，照我推测，他们不想和屋【wū】子里【lǐ】出来的人混杂在一【yī】起，或者是不愿接触到那些香臭气味，从兴许是被传染【rǎn】的屋子里飘出来【lái】。
——《瘟疫年纪事》
《鲁宾逊漂流【liú】记【jì】》作【zuò】者笛福的另一部著名作品——《瘟疫年纪【jì】事【shì】》，可【kě】能是文学【xué】史上第一部以瘟疫为主【zhǔ】题【tí】的小【xiǎo】说。这部作品写于【yú】1772年，描述了【le】1665年大瘟疫袭击下的【de】伦敦城。那还是一个科学不昌明的时代【dài】，人们视【shì】死亡如家常便饭，鬼【guǐ】神游荡于身边，坟墓【mù】就【jiù】在【zài】教堂【táng】背【bèi】后。“这本小说很【hěn】可能是基于笛福的叔叔，亨利·笛【dí】福当时所留下的记录。在【zài】这【zhè】本书中，笛【dí】福不厌其【qí】烦【fán】地为达到效【xiào】果【guǒ】逼真，巨细靡遗地【dì】描述具体的社区【qū】，街道，甚至【zhì】是哪【nǎ】几间房屋发生瘟疫。此外【wài】，它【tā】提供了【le】伤亡数字表，并讨论各【gè】种不同记载、轶事的可信度。本书【shū】往往被【bèi】跟瘟疫当【dāng】代的记载相【xiàng】比，尤其是塞缪尔【ěr】·佩皮斯的日记【jì】。笛福的【de】记【jì】述【shù】虽【suī】然是【shì】虚【xū】构的【de】，但比起佩皮斯的“日记文学”之第一人称叙事，更为详【xiáng】细和有系统。而这部作品没有固定【dìng】的主【zhǔ】人公，大概是所有“瘟疫文学”中，直接把疫病【bìng】作为【wéi】主【zhǔ】题【tí】的了。
霍乱
《死于威尼斯》
托马斯·曼
这就是威尼斯，它像一个【gè】逢人【rén】讨好而【ér】猜疑多端的美女【nǚ】——这个【gè】城市有一半【bàn】是神话，一半【bàn】却【què】是陷饼；在【zài】它污浊的空【kōng】气里，曾一度盛【shèng】开【kāi】艺术之花【huā】，而音乐家也曾【céng】在这【zhè】儿【ér】奏出令人【rén】销魂的和弦。这时，我【wǒ】们这位爱冒险的作家似乎也置身【shēn】其【qí】间，看【kàn】到了当时百花【huā】争艳【yàn】的艺术【shù】，听【tīng】到了当时美妙动人的音乐。同【tóng】时他【tā】也想起疫病正笼罩着这座城市，但【dàn】当局为赢利起见却故意默不作声【shēng】。他更加无【wú】拘无【wú】束地眼睁【zhēng】睁地瞅着他【tā】前面悠悠行进着的平底船。
——《死于威尼斯》
《死于威尼斯》是1929年【nián】诺贝尔文学奖得主、德国作家托马斯·曼写于1912年的著名小【xiǎo】说，故【gù】事发生在瘟疫肆虐的【de】威尼斯，德国作家前往威【wēi】尼【ní】斯度假，他恋上【shàng】一个少【shǎo】年，又因为某【mǒu】种机缘【yuán】滞留威尼斯【sī】。此时威尼【ní】斯开始【shǐ】流行【háng】霍乱【luàn】，而政府则封锁了消息。作家迷恋少年，长时间【jiān】地追逐使他精【jīng】疲力尽【jìn】，同时他【tā】又吃了过【guò】于成熟而几近【jìn】腐烂的【de】草莓，染上霍乱【luàn】，死【sǐ】于当地。在整个爱恋、追逐直到死亡【wáng】的过程中，少年并不知【zhī】道【dào】他的感情。
鼠疫
《鼠疫》
阿尔贝·加缪
病【bìng】人的妻子往【wǎng】往拉住他的手腕嚎叫：“医生【shēng】，救救他的【de】命吧！”但是他【tā】在那儿并【bìng】不是为了救人性【xìng】命【mìng】，而【ér】是为了下令隔【gé】离【lí】。他从那些人的脸上看出人们憎恨【hèn】他，但是【shì】憎【zēng】恨【hèn】又【yòu】怎么样呢？有一天，人家对他说：“您【nín】没有心肝！”怎么【me】会没有呢？他有。就是这颗心使他【tā】能【néng】坚持每天工作【zuò】二十【shí】小时，目送那些本该活着的人离开尘世。就是这颗心使他能日复【fù】一【yī】日地工作下去。今【jīn】后，他的心只够使他做【zuò】到这一步【bù】。这样的心，怎么能足以【yǐ】救人【rén】的命【mìng】呢？
——《鼠疫》
这部【bù】作品就更直接啦，就叫做《鼠疫》。这是【shì】加缪1947年【nián】后创作的长篇小【xiǎo】说，讲述阿尔及利亚【yà】的奥兰发生瘟疫，突如其【qí】来的瘟疫让人不【bú】知所措。政客狂妄无知，掩饰【shì】诿过，甚【shèn】至想【xiǎng】利用灾难来【lái】获取利益；原来过着委靡不振生活的小【xiǎo】人物，凭着黑市【shì】门【mén】路，为人【rén】民【mín】带来【lái】各种禁品，突然成为了城中的风云人物；小【xiǎo】百姓恐慌无助【zhù】、自私贪【tān】婪，每天都只是【shì】过着颓废生【shēng】活。瘟疫城市被重重封【fēng】锁，无人能够自由进出。被困在城中的人【rén】们，朝思暮想着住在城外的亲朋【péng】好友。一位到城中公【gōng】干的记者被迫过着无亲无【wú】友的生活，只有寄希望于参与自愿队消磨时间。主角里厄医【yī】师【shī】这时【shí】挺【tǐng】身而出救助【zhù】病人【rén】，与【yǔ】一【yī】些同道成【chéng】了【le】莫逆之交。不过，他的妻子却远在疗养院，生死【sǐ】未卜。最终鼠疫退却【què】了【le】，然【rán】而尽【jìn】管喧天【tiān】的锣鼓【gǔ】冲【chōng】淡了【le】人们对疾病【bìng】的恐惧【jù】，可是奥【ào】兰【lán】人永远不会忘记【jì】鼠疫曾给【gěi】他【tā】们【men】带来的【de】梦魔【mó】。
1942年，作者加缪【miù】本人因肺病复发，从炎热【rè】的奥兰转移【yí】到【dào】法【fǎ】国南部山区疗养，不久英【yīng】美盟军在阿尔及利亚登陆，德军进占法【fǎ】国【guó】南方【fāng】。加【jiā】缪一时与【yǔ】家人音【yīn】讯断【duàn】绝，焦虑不安，孤单【dān】寂寞。这种切身的体会使他【tā】在《鼠疫》中【zhōng】描写新闻记【jì】者朗贝尔【ěr】的处境【jìng】时，特别逼真【zhēn】动【dòng】人。在加缪看来，当时处于【yú】法西斯【sī】专【zhuān】制强权统治下的法国人【rén】民——除了一部分从事抵【dǐ】抗【kàng】运动外——就像欧洲中世纪鼠【shǔ】疫流【liú】行期间一【yī】样，长期过着与外【wài】界隔绝【jué】的囚禁生活。他们在“鼠疫”城中【zhōng】，不但随【suí】时面临【lín】死神的威胁，而且日夜忍受着生离死【sǐ】别痛苦不堪【kān】的折磨。
霍乱
《霍乱时期的爱情》
加西亚·马尔克斯
然而，大祸【huò】临头了【le】。传染性霍乱，在十一周【zhōu】内，创【chuàng】造了我国【guó】历史上的死亡记录【lù】，而【ér】这场霍乱的第一批牺牲者，就是猝【cù】然【rán】倒毙在市场的【de】几处水坑里的。在此之前，有些地位显赫的人物死后在葬在教堂的墓【mù】地里的，与那【nà】些落落寡合【hé】的主教及教士会信徒【tú】为【wéi】伴，另一些【xiē】不【bú】是【shì】那么富【fù】的人，则葬【zàng】在修道院【yuàn】的院【yuàn】子里。穷【qióng】人们埋在殖民地【dì】公墓，公墓【mù】在【zài】一座【zuò】迎风的小山上，一条污浊的水渠横在小山【shān】和城市中【zhōng】间【jiān】，水渠上那道【dào】泥【ní】灰桥的【de】拱形【xíng】防雨【yǔ】顶盖上，有位未卜先知的市长下令刻上了这么一行字：“入【rù】此【cǐ】门者应将一【yī】切希望留在门外。”
——《霍乱时期的爱情》
这是【shì】马尔克斯的代表【biǎo】作【zuò】之【zhī】一。马尔克斯在《霍乱时期的爱情》中摒【bìng】弃【qì】了《百年【nián】孤独》时期的魔【mó】幻现实主义手【shǒu】法，在这部【bù】小说里，“一切【qiē】都是严肃的，有分寸”。小【xiǎo】说【shuō】写【xiě】一个男人和一个女人之间【jiān】爱的故【gù】事。他们【men】在【zài】二十岁的时【shí】候没能结婚，因为他们太【tài】年轻了【le】；经【jīng】过【guò】各【gè】种人生【shēng】曲【qǔ】折之后，到了八十岁，他们还是没能结婚，因为他们太老了。在五十【shí】年的时间跨度中，马【mǎ】尔【ěr】克斯展示了所有爱【ài】情的可【kě】能性，所有的爱【ài】情方式：幸福的爱情，贫【pín】穷的【de】爱情，高【gāo】尚的爱情，庸俗的爱情【qíng】，粗暴的爱情，柏拉图式的爱情【qíng】，放荡【dàng】的爱情，羞怯的爱【ài】情……甚至，“连【lián】霍乱本身也是一【yī】种爱【ài】情病”。
而【ér】透过这些【xiē】爱情，小【xiǎo】说表现【xiàn】的是【shì】哥伦比亚的【de】历史，是哥伦比亚人【rén】自己破坏哥伦【lún】比亚的【de】历史。小说的结尾是船上【shàng】挂着标志霍乱的旗帜，在那条被糟蹋、污【wū】染的河上来回【huí】游弋，好像说明爱情并【bìng】非最终战胜一切。不过，小说中【zhōng】的霍乱并不仅仅停留【liú】在比喻意义上，传染【rǎn】性【xìng】霍【huò】乱的确降临【lín】过平和的南美大陆，带【dài】来【lái】诉说【shuō】不尽的惨痛悲凉。
黑死病
《地狱》
丹·布朗
突然间，西恩娜的脑海里冒出一首儿【ér】时的歌谣：“戒【jiè】指环绕着蔷薇，口袋里装满了草药，灰烬，灰烬，我【wǒ】们全【quán】都倒下。”在英格兰【lán】读【dú】小学【xué】的时候，她常【cháng】常吟唱【chàng】这【zhè】首【shǒu】儿歌，后来才听【tīng】说它来【lái】源于【yú】一六六五年【nián】的伦敦大瘟【wēn】疫。戒指环绕【rào】着蔷薇，这是【shì】一种比【bǐ】喻的【de】说法，因为感染瘟疫的人皮肤【fū】上会【huì】生出玫瑰【guī】色【sè】脓疮，周边会长出一圈环状【zhuàng】疱疹。染病者将口【kǒu】袋里【lǐ】塞满【mǎn】草药来遮盖【gài】他【tā】们【men】身体腐【fǔ】烂的味道以【yǐ】及城【chéng】市散发的恶臭。那时候伦敦每【měi】天都有【yǒu】成百【bǎi】上千人死于瘟疫，他们【men】的尸体会被火化。灰【huī】烬、灰烬，我们全都倒下。
——《地狱》
《达·芬奇密码》的作者丹·布朗【lǎng】在2013年【nián】出版的新书，主人公仍然是哈佛【fó】大【dà】学符号学家罗伯特·兰登。有一天，他头【tóu】疼欲裂地从佛罗伦萨一家医院的病床上苏醒，埋在各【gè】种管【guǎn】线与一堆【duī】医疗设备里。他完全想不明白理应身【shēn】处哈佛大学校【xiào】园的自己怎会来到了意【yì】大利【lì】。在【zài】他依稀的【de】梦境中，一【yī】个美得惊心动【dòng】魄的蒙面女子隔着被【bèi】鲜血染红的翻腾【téng】河水【shuǐ】对他低语着：去寻找【zhǎo】，你会发现【xiàn】……发现外【wài】套【tào】口袋里无端冒出一个标有【yǒu】警【jǐng】示图标的钛金管【guǎn】后，罗伯特·兰【lán】登【dēng】且惊且惧【jù】，他【tā】们被引入了【le】由经典艺【yì】术【shù】、秘密通道【dào】与未来【lái】派【pài】科技构成的迷【mí】阵。而解开一【yī】切的钥【yào】匙就藏匿【nì】于【yú】史上最为【wéi】神【shén】秘【mì】暗黑的诗篇——但丁的《神曲》之中。兰登必须赶在世界被不【bú】可逆转地改变之前，找到【dào】答案。
代表瘟疫的面具：鸟喙面具
小说【shuō】中的悬念很大一部【bù】分跟中世纪【jì】的【de】黑死病相【xiàng】关，而【ér】最为【wéi】重大【dà】的解密文物【wù】也是一个代表瘟疫的面具【jù】：“在符号学领域【yù】，鸟喙或者长鼻面具的【de】独特【tè】形状基【jī】本上就是【shì】黑死病的代名词。公【gōng】元十四世【shì】纪【jì】席卷整个【gè】欧洲的那场致命瘟疫，在一【yī】些地区，甚【shèn】至【zhì】夺走【zǒu】了三分之一居【jū】民的生命。大多【duō】数人认为"黑死病"之所以叫"黑【hēi】"死病，是由于患者因【yīn】生坏疽和皮下【xià】出血导致肌肉发黑【hēi】；但【dàn】实【shí】际上"黑"字指的是【shì】这种传染病在民【mín】众中造【zào】成的极度恐惧。而鸟喙【huì】面具是中世纪【jì】医生在【zài】治疗被感染的病【bìng】人【rén】时【shí】佩戴的【de】，用以避【bì】免【miǎn】他们的鼻孔接触【chù】到瘟疫。如今，只有在威尼【ní】斯狂欢节上你【nǐ】才会看到【dào】它们作为装饰佩戴，算是对意大利历史上那段可怕岁月的一种怪【guài】异的提醒。
整理 | 明珠
编辑 | 李永博
校对 | 翟永军
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